从程氏

初九防茅茹以其彚征吉象曰防茅征吉志在外也翼传曰茅之用可重防于下而荐于上故君子之类取象焉余从程氏 九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行象曰包荒得尚于中行以光大也 翼传曰程氏释此爻至为详悉以其余意推之非特处泰治之世当如是其处小人之道亦当如是盖以君子在内二为之主所以制小人之命者在焉制小人之命者岂必蹙之于至穷之地哉曰包荒不以褊心而起其怨也曰用冯河不以疑心而来其间也曰不遐遗毋以在逺者为可忽也曰朋亡毋以在我者为可私也处泰如此则能以其中道而上配乎其君君为之主我行其志而其道光大矣余从程氏 九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福象曰无往不复天地际也 翼传曰干本居上坤本居下以交故为泰三干阳之终也盛者至此而衰交者至此而变勿恤云者不必过于忧劳而不安于泰也其孚云者不可不诚其心而忽于泰也于食有福者享其安也余从程氏 六四翩翩不富以其邻不戒以孚象曰翩翩不富皆失实也不戒以孚中心愿也 翼传曰四为隂之首切近于内四先复则羣隂皆复不富言俱隂也俱隂则其志同志同则其势易以合故不待戒约皆信从而复矣翩翩言复之疾也以舜之极治而难任人堲防说与夫去邪勿疑之言矻矻不离口盖知小人之志常在于内也三以天理而示戒四以人事而示戒其保治之意至矣哉 六五帝乙归妹以祉元吉象曰以祉元吉中以行愿也翼传曰五履尊位为泰之主不当以隂阳往复言故其辞异于三四其视二虽隂阳相反然以交际之义为重也余从程氏 上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝象曰城复于隍其命乱也 翼传曰泰终则…