九二牵复吉象曰牵复在中亦不自失也

翼传曰阳在下而必进故以进为复初应乎四能复自道二无其应其复也难然二与初同体初能复二可牵联而复也夫牵联于人而后复若有咎也惟二所处在中进退必以其道故亦不自失也 九三舆脱辐夫妻反目象曰夫妻反目不能正室也翼传曰三之复进廹乎四四方得位力能止之故三舆脱辐而不能行阳不安于受畜而与之竞故夫妻至于反目也夫上下同应于四而受其畜复以不能正室而咎夫阳何也阳畜隂常理也隂畜阳非常也以四之柔顺固非大失道者然隂得以畜阳孰使之然哉臣之用事君必不能君也妇之用事夫必不能夫也旣不能夫矣不知所以善处者而进迫之则其失不得不责乎三也 六四有孚血去惕出无咎象曰有孚惕出上合志也翼传曰上下固受四之所畜然干阳尚往四力止之不能无伤惧之患惟诚信以孚于上使在上者信任之则伤可去而惕可出故曰上合志也上言五也昔之人臣见天下之威权在已遂不知有其君不知己之权乃君之权一日不得乎君特一夫耳安能有所为哉四巽顺之臣也苟非巽顺则为权臣矣 九五有孚挛如富以其邻象曰有孚挛如不独富也翼传曰五虽君位亦四之所畜五能推诚心以信之使挛固而不可解以我之富为邻之富则下之权乃我之权也富阳也不富隂也五虽阳而不独富盖以其富而厚乎四也太甲成王委心以听于伊尹周公未尝独富也商周大治而太甲成王实享其成焉或谓五为小人所困故挽援在下者与之相济义恐不然 上九旣雨旣处尚徳载妇贞厉月几望君子征凶象曰旣雨旣处徳积载也君子征凶有所疑也 翼传曰始之密云不雨者阳在下而尚往隂畜之而未和故不雨也九五上九则异矣与四同…