【干下坎上】需有孚光亨贞吉利渉大川

翼传曰需有待也在我者有可需之才在上者有可需之君二者交相致焉斯可言需矣必如傅说然后可需于版筑必如太公然后可需于渭滨虽然傅说无高宗徒需也太公无文王徒需也需之成卦干阳在下有可需之才也九五位乎天位有可需之君也有是二者可以自信故曰有孚需之于始其终必遇故曰光亨上下相得以徳而合故曰正吉成大功立大事无适不可故曰利渉大川 彖曰需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也利渉大川往有功也 翼传曰五虽为坎之主然处中而尊其刚阳之徳同乎干也徳同则干恃五而进五陷乎险亦援干以进非特干需乎险五亦需乎干矣五在险中人见其或陷也刚阳在下以类而至则有不陷之义存焉故曰其义不困穷矣 象曰云上于天需君子以饮食宴乐 翼传曰云上于天霈而为泽可须也故饮食宴乐居易以俟之易言寛裕自养皆以酒食言说者乃谓云上于天蒸润万物故需有饮食之象此泥于序卦之说窃有疑焉 初九需于郊利用恒无咎象曰需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也 翼传曰需者干见险而须也初最逺而为郊郊未有水故不犯难二渐近而为沙沙濵于水矣故小有言三已逼而为泥泥则汚我矣故致冦至坎为水故取水义余从程氏 九二需于沙小有言终吉象曰需于沙衍在中也虽小有言以吉终也 从程氏 九三需于泥致寇至象曰需于泥灾在外也自我致寇敬慎不败也 六四需于血出自穴象曰需于血顺以听也 翼传曰四以险而当干阳之进故伤而血也五与干阳同徳而受其进四必不能与干为敌故出自穴以避之穴所安之位也能去其所安之位者由其以柔顺…