六五童蒙吉象曰童蒙之吉顺以巽也

之涣【坎下巽上】童蒙吉下贤也五以柔居尊童蒙也下任九二刚明之贤以为之辅是以吉也其幼冲之主下贤以成其德者乎其成王之于周公乎盖艮而为巽巽顺也五以柔而下之二以刚而巽之居尊与能是以顺以巽也卦变涣涣释也童蒙得涣释之象也 上九击蒙不利为寇利御宼象曰利用御宼上下顺也之师【坎下坤上】击蒙去三也不利为寇防应也利御寇衞五也蒙之阳爻皆去蒙者也三五之位本同阳功俱以隂处之于是乎觊觎亢二而争五之功上九以阳居师保之位义当击而去之是以击蒙去三也已与三应应则引寇是自为宼也是以不利为宼防应也不惟不引且当力御则下不应暴上能衞主两不失顺是以利用御寇上下顺也其戒少主左右应暴者邪盖艮而为坤坤顺也卦变爲师师众也以顺用众是以不利爲寇利御寇也 论曰屯次乾坤数变而长子经纶王业也其周武之所成乎蒙次屯二男晦而避长子经纶也其周公之所存乎蒙晦养正以成圣功非周公孰能之乎盖地出乎震震正东也继天下之君也非干之所统也坎居正北隂位也艮居东北隂止也干退西北统中男少男而使蒙所以全业也【见文王八卦图】蒙有求师之义也少蒙得师养正则圣是以圣功也三代学为君之法也山下出泉为蒙之象何也山出泉者也坎藏一而在山下始出于原也艮止也坎险也遇险而止未有所之须其智者决而正之于沧海矣不然派而为沟为洫也人之蒙稺未知所适须其明者发而正之于大道矣不然放而爲邪也僻也在慎其道之者耳是以有求师之义也水之原不深山之脉不长则防而流之易涸矣行之修不逺德之积不厚则发而施之易竭矣是以君子坚果其所修茂…