上九亢龙有悔

之夬【干下兊上】亢龙有悔极位也居阳之盈处健之乆也盈且乆是以亢也天数止于五阳极则夬干上则亢不可过也隂偶阳者也臣辅君者也阳数穷则隂无所偶君数穷则臣无所辅是以动而有悔也非知进退存亡之正者不足以与此其位则己巳正阳也阳于是当已其可亢乎盖干而为兊其极弱也卦变爲夬阳数穷也前汉五行志云皇之不极厥极弱易曰亢龙有悔贵而无位髙而无民贤人在下位而无辅如此则君有南面之尊而无一人之助故其极弱取卦变之象也 论曰干明圣人隐显变化之道大君出处之体也下三爻言德上三爻言位于初九见圣人洗心退藏存神致用之本也圣人之潜非恝然无心于天下也所以遵养时晦畜德以藏用也其次全身逺害以待时也庄子所谓深根宁极而待存身之道也是以不易乎世固所守也不成乎名浑其迹也遯世无闷不改其所乐也不见是而无闷不渝其所行也我乐则行我忧则违不以身徇天下也如是而畜其德以藏其用如是而全其身以逺于害盖将以致其大用也于九二有以见圣学之不可已也言谨而行信无过举也闲邪而存诚慎其独也善世不伐居以谦也德博而化宏其度也学聚问辨以进德也居仁行寛以修业也是以圣学日进德日新而业日富也于九三有以见圣人乘时有爲之艰且愼也干干不已不遑暇也夕惕危惧若将失也忠信之笃不敢自欺也辞令之修不敢不以诚也勉五之功知其可至则至之不违其时也鉴上之极知其可终则终之不失其义也是以居上位而不危居下位而不忧于道之不行也于九四有以见圣人应天顺人皆任其自然也量可而进不逼尊也知难而止不失时也非若离四之继明突如其来也又非若…