九三君子终日干干夕惕若厉无咎

之履【兊下干上】终日干干进德也干干不息也惕若戒惧也二行而成显德以为化三进而修极德以成业用其化众之德以为业者也将升上体进德修业不可不勉也是以终日干干也位已过中歴试诸难不可不惧也是以夕惕若也其反复也惟恐其不中于道也其进修也惟恐其不及于时也是以干干因时而惕虽危而无咎也五同功而异位者也上居应而处极者也惟干干也是以知五之位可至则至之进德修业欲及其时是可以与圣人之防也惟惕若也是以鉴上之极可终则终之进退存亡而不失其正是可存圣人之义也其位则寅寅则阳尚伏而未申人致爪掌之力焉进德修业之时也盖干而为兊健而説是以不息也卦变为履履危也是以惕若也履不处也三非可处之地圣人不与有德有业者不至大位也是以勉之以进也 九四或跃在渊无咎 之小畜【干下巽上】或跃在渊潜位也或之者疑之也以进修之极试难之效革下之体居上之地将升五位不可不疑疑则自试潜位之时也已升上体可跃而进也未离臣位未脱于渊也可进则进进不干时可处则处处不失几是以或跃在渊也随时自试量可而进顺天应人不失自然是以进无咎也其位则卯卯则阳已壮矣辟户而升或跃之时也盖干而爲巽健而巽也健故或跃巽故在渊也卦变小畜小畜止健也将升五位虑其壮而止之待时也 九五飞龙在天利见大人 之大有【干下离上】飞龙在天正位也四已试矣五无疑矣离其所潜之位而践天子位焉宅中而履正正位之时也是以飞龙在天也神龙之翔云物自从圣人之作万物自覩是以大人造而天下利见也其位则辰辰则龙之正位也飞龙在天之象也盖干而爲离火…