六四繻有衣袽终日戒象曰终日戒有所疑也

《易义古象通》
干为衣坤为帛二上五下乾坤两体俱壊象衣之袽离体已终入于坎日在崦嵫向夕象日之终坎加忧象戒 繻説文云缯采色周礼注云繻细密之罗也盖繻是美缯袽是败衣始于美缯卒于败衣物理无成不毁四当日之向夕全盛之时已过如繻之必为袽己见坏端四柔正能谨知繻有袽象当其未袽即为戒备济时只为少一疑字能疑则长虑却顾以图补救不然怡怡处堂之安直信以为无事败壊决裂之祸行及之矣思患豫防只起于能疑却又不是狐疑之疑从疑生思从思得防无穷保持之计皆从此出若是狐疑则畏首畏尾如何克济 九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福象曰东邻杀牛不如西邻之时也实受其福吉大来也 下体东上体西五居上体视二为东邻二居下体离中离为牛为戈兵象杀牛坎用缶象禴祭五为坎主当时用事故曰西邻之时 二上五下易位而居刚柔各得其位不失为邻二下而得臣位故杀牛不如五上而得君位故禴祭受福天命有属恭俭撙节之君神黙鉴之 二丧茀五禴祭皆处全而持不全之念臣知丧茀之义则炀灶借丛之情杜君知禴祭之义则泰岱汾隂之志息 上为首坎体为濡 首者众阳之防气之嘘吸从此出入能受声色臭味资养性命濡至于首则有生之窍俱塞生气絶而不续矣君谓之元首面孔尽为坎水所壅沈没欲海之中无复气息出入何以能乆太平全盛之能溺人如此臣惰事隳皆由于元首之丛脞所谓终乱者此也 【坎下离上】未济 未济亨小狐汔济濡其尾无攸利彖曰未济亨柔得中也小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当位刚柔应也

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