巽木干金象金柅豕污而躁巽为躁卦初浊隂居下象豕之羸

系于金柅初自系也安于柔下贞也往见凶凶祸之途分明在前往即见之矣初小野心尚未得逞故以两途示劝戒然豕以羸就系未必俛首帖耳拴系不牢终当脱金柅而去则獗张以逞踯躅之性信有日矣前人有系驴之说与此相类又曰驹系不忘驰防伏偷心在有系之者即有牵之者系柅之牵不如豮牙之庆隂道骎骎向长之势杜之难即如志君子庸无早戒 一隂初生圣人防其始一隂未去圣人虑其终只于望晦朔之间观月之亏盈其理自见 像抄曰剥上硕果反则为不逺之复夬上无号反则为羸豕之孚君子无故而去有时乎复仍有引过自咎之心小人有故而去有时乎姤无非报复毒螫之意 九二包有鱼无咎不利賔象曰包有鱼义不及賔也在中曰包诗白茅包之鱼隂居初象 包有鱼鱼在我包裹之内纵操惟我但着一包字则以调伏为包亦或以优容为包若但示优容而无调伏之方使之得与众賔相遇为害大矣小人之性制之则伏纵之则起无可使遇賔之理以义决之定是少假不得初之不及众阳以有二在包中之鱼得及于賔则莫适为主矣 九三臀无肤其行次且厉无大咎象曰其行次且行未牵也 三孤立无与又不与隂遇不任治隂之事然初隂始遇而曰柔道牵二处羣阳之中而曰行未牵初求党援之心急三望孚结之意踈也 三是夬四倒居之位仍其象称臀李鼎祚云巽为股三居股上象臀