上升而雨天下者龙也潜而在下龙自潜也
《易义古象通》
舍止也可以止而止徳施巳普矣天下巳文明矣止于此者时也 事即业也古人刻木为齿以记所为之事谓之业人有所职事业则昼食夜眠无非此事 自试不是姑试姑试则尝之而已进不进在我故试之亦不是试之于进不进只渊黙中跃跃隐动处审量 龙之云雨自上而施故能溥汜六合无不周徧河之润泉之滋以此及彼而已非上也 穷之灾非人所为遭遇如此穷而通之灾乃不生用九无首归之乾元则有首矣不是无首只不见其首而已能有能无所以为龙 潜龙勿用阳气潜藏见龙在田天下文明终日干干与时偕行或跃在渊乾道乃革飞龙在天乃位乎天徳亢龙有悔与时偕极乾元用九乃见天则 管氏曰阳气潜藏是圣人藏用之学与民同患而退藏于宻此真潜也羣龙体潜而用显潜龙体潜而用潜故不用不为潜病 渊潜而天飞者龙也不潜则不能飞静专而动直者阳也不静则不可动