【坤下坤上】

坤取纯隂至顺之义故其爲地拟诸物则爲牝马四徳皆与干同而独言牝马之贞明其以顺徳承干也彖传释卦辞兼造化人事而言一以柔顺爲正六爻则二之徳极其盛三之美含于中四之愼免于咎五之黄中内实而外光辉虽徳量深浅不同而皆有合于地道之贞顺者也惟与上以隂阳消长言言坚冰戒隂势之将长也上言龙战警隂之过盛也此与诸爻若不相然而圣人作易之防实在乎此葢论造化之理则隂阳二气对待流行不容偏废而论淑慝之分则阳主生隂主杀主生者爲善主杀者即爲不善圣人欲以人事挽造化尝以扶阳抑隂之意寓于观系辞之中故诸卦每遇隂爻必勉之以柔顺戒之以守贞虽隂之取不专属于小 人而于君子小人之际尤加谨焉以君子小人之进退爲世道消长之所系也坤爲纯隂之卦诸爻皆言坤徳而独于上二爻凛然示小加大贱妨贵之防其防深矣 坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉 此卦六画皆偶上下皆坤隂之纯而顺之至故名爲坤而卦辞则欲人法地而安于顺也牝马顺而健行者主利谓主于顺从西南隂方东北阳方朋谓隂也文王系坤彖辞曰伏羲画卦爲坤纯隂至顺有地之凡人履卑下之位能法地道以自处则无成有终动罔不吉其爲大亨何疑所患者性禀隂柔持守不固则有利有不利耳必如牝马之行地其质至驯其力至健始终乆暂无所变易斯有得于坤道之贞者矣所以体坤之君子凡有所往即思履顺守贞之道隂之分宜居后而不宜居先若争先而倡天下之事则必迷惑而致败惟因所已然者而后从之则功易成而有得矣隂之徳宜主利而不宜主义若主义而断…