【坎下艮上】

蒙取飬蒙之义物生方穉养徳更难于飬身圣人欲立教者动合于中而施当其可故卦辞予之以亨而又戒之以利贞六爻四隂为蒙二阳为治蒙之人而上九过刚不中又以九二时中为一卦之主初承二则有利四逺二则有吝五应二则得吉五身居尊位而能自处于蒙以为天下率教者之倡此刚柔之所由相接而圣功之所由克成也至若三近于二宜与初相同而其正应在上舎上而从二有见利忘义之象故君子絶之盖易卦之所重在应屯之二以不附初为有守所应正也蒙之三以下从二为失身所应不正也应失其正则身败名辱虽有包蒙之教亦无所施是非用上九之击蒙不足以遏其邪而止其恶矣大抵治蒙之法贵乎寛严适中而制之于早则易为力防之于后则难为功制于早者蒙者也正法以绳之而有余防于后者击蒙者也干戈以御之而不足所以圣人取象于初曰脱桎梏于上曰利御宼正以立教之初意原主于寛其至于击蒙御宼盖不得已而用之者也养正之功诚不可不豫矣哉