【干下震上】大壮

问大壮本好爻中取却不好睽本不好爻中取却好如六五对九二处非其位九四对上九本非相应都成好爻不知何故曰大壮便是过了才过便不好如睽卦之类却是易之取爻多为占者而言占法取变爻便是到此处变了所以困卦虽是不好然其间利用祭祀之属却都好问此正与见羣龙无首吉利永贞一般曰然却是变了故如此【杨道夫録】 先生云大壮利贞是利于正也所以大者以其正也既正且大则天地之情不过于正大【吕煇録】 此卦多説羊是兊之属季通曰这个是夹注底兊卦两画当一画【防渊録】 问大壮卦先生曰此卦如九二贞吉只是自守而不进九四藩决不羸壮于大舆之輹却是有可进之象此卦爻之好者葢以阳居隂不极其刚而前遇二隂有藩决之象所以为进非如九二前有三四二阳隔之不得进也又曰丧羊于易不若作疆场之易汉食货志疆场之场正作易葢后面有丧羊于易亦同此义今本义所注只是从前所説如此只且仍旧耳上六取喻甚巧葢壮终动极无可去处如羝羊之角挂于藩上不能退遂然艰则吉者毕竟有可进之理但必艰始吉耳【董铢録】 问大壮上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉传以艰字为遇艰困则失其壮而得柔弱之分故吉窃意不能退遂而无所利则是已艰困矣而又曰遇艰何也恐此艰字只作艰难其事而不敢求进不已则吉如大畜九三利艰贞之艰説如何荅云当如大畜之例 【坤下离上】晋 问晋传曰晋之盛而无徳者无用有也然大有可谓盛矣而有卦徳不知如何荅曰元亨利贞本非四徳但为大亨而利于正之占耳乾卦之彖传文言乃借为四徳在它卦尤不当以徳论也 康侯似説宁侯相似用锡马…