【艮下干上】遯

或问遯小利贞本义谓小人也案易中小字未有以为小人者如小利有攸往与小贞吉之类皆大小之小耳未知此义如何荅云经文固无此例然以彖传推之则是指小人而言今当且依经而存传耳 问遯卦小利贞以彖辞小利贞浸而长也之语观之则小当为隂柔小人【如小往大来小过小畜之小】言君子能遯则亨小人则利于守正不可以浸长之故而侵迫于阳也此与程传遯者隂之始长君子知微故当深戒而圣人之意未遽已故有与时行小利贞之教之意不同先生曰若如程传所言则于刚当位而应与时行也之下当云止而徤隂进而长故小利贞今但言小利贞浸而长也而不言隂进而长则小指隂小之小可知况当遯去之时事势已有不容正之者程説虽善而有不通矣又问遯尾厉勿用有攸往者言不可有所往但当晦处静俟耳此意如何先生曰程传作不可往谓不可去也言遯已后矣不可往往则危往既危不若不往之为无灾熹切以为不然遯而在后尾也既已危矣岂可更不往乎若作占辞看尤分明先生又言执之用黄牛之革莫之胜説此言象而占在其中六二亦有此徳也説【吐活反】九四君子吉小人否【方九反○董铢録】 遯尾厉到这时节去不迭了所以危厉不可有所往只得看它如何贤人君子有这般底多【防渊録】 问遯九三畜臣妾吉传曰系吝之私恩懐小人女子之道也故以畜养臣妾则得其心为吉也小人女子近之则不逊逺之则怨若专以私恩懐之未必不有悔吝而此爻以为吉何邪荅云此爻不可大事但可畜臣妾耳御下而有以懐之未为失正但所以懐之者失其正耳