右第五章

神也者妙万物而为言者也动万物者莫疾乎雷挠万物者莫疾乎风燥万物者莫熯乎火説万物者莫説乎泽润万物者莫润乎水终万物始万物者莫盛乎艮故水火相逮雷风不相悖山泽通气然后能变化既成万物也 神者帝之不二而不测者也故不物于物而妙扵物动万物者生机之所发动挠万物者生机之所鼓舞熯乎火则光辉之发越也説乎泽则利泽之普施也润者有源不穷而物之根本滋焉终始者凝固不泄而发育之气全焉六者皆神之妙则皆帝之所为也至六子之交相为用则水火异气而相赴雷风殊用而相须山泽不同形而相注以其本一物而两在是以虽异位而同功此则神之所以妙乎万物而变化成物之本也不言天地者六子之变化皆乾坤之变化也自帝出乎震至此言八卦一气流行之用而体则不易也 干健也坤顺也震动也巽入也坎陷也离丽也艮止也兑説也 此八卦之性情也干纯阳动而不息故曰健坤纯隂静而从阳故曰顺阳刚好进奋作而上起故为动隂柔始生潜伏而上浸故为入阳在中则为隂所陷阴在中则为阳所丽艮以刚拒二柔之外无所复往故止兑以柔乗二刚之上顺而外见故説自此章至篇末皆言先天对待之义 干为马坤为牛震为龙巽为鸡坎为豕离为雉艮为狗兑为羊 此八卦之象逺取诸物者也健而行不息者马乾象也顺而胜重载者牛坤象也以动奋之身而静息于地势重隂之下者龙也以入伏之身而出声扵天气重阳之表者鸡也质污浊而心躁者豕也体文明而性介者雉也外刚能止物而内柔者狗也外柔能説羣而内很者羊也此以八卦为八物也 干为首坤为腹震为足巽为股坎为耳离为目艮为手兑为口 此八卦之象近取…