右上篇

有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错 夫妇谓咸卦少男少女之配人道之始故以咸为夫妇之道天地开辟万物化生皆有成男成女之体圣人明夫妇之义以立人道故不近受扵坎离而必逺溯扵天地以明咸所由本也错设施也礼义莫重于三纲三纲莫先扵夫妇咸所以为下经之首也 夫妇之道不可以不久也故受之以恒恒者久也物不可以久居其所故受之以遯遯者退也物不可以终遯故受之以大壮物不可以终壮故受之以晋晋者进也进必有所伤故受之以明夷夷者伤也 二少交而婚姻之礼成男下女也二长定而居室之伦正斯可久之道矣物不可以久居其所泛论物理也以非承夫妇之道故言物以别之如富久则府怨位久则基危事久则生变也四时之序成功者退遯则退之义也隂长则阳遯阳壮则隂衰消息之相循也物壮盛则必进然以壮而进不若以柔而进故壮不可终受之以晋所谓柔进而上行也进而不已必有所伤故进极复入于地日盈则昃也 伤于外者必反其家故受之以家人家道穷必乖故受之以睽睽者乖也乖必有难故受之以蹇蹇者难也物不可以终难故受之以解解者缓也缓必有所失故受之以损 伤困扵外则必反于家所谓以天属者迫穷祸患害相收也家道之穷则情义乖离而成睽六亲不和家中作敌故必有难难不可终必缓而解散之天下之事急则合缓则散故难之解散谓之缓葢以缓而渐散也一于缓则怠惰偷安废时失事而成损矣 损而不已必益故受之以益益而不已必决故受之以夬夬者决也决必有所遇故受之以姤姤者遇也物…