右第五章

夫易广矣大矣以言乎逺则不御以言乎迩则静而正以言乎天地之间则备矣 夫干其静也专其动也直是以大生焉夫坤其静也翕其动也辟是以广生焉广大配天地变通配四时隂阳之义配日月易简之善配至徳 天地隂阳之道俱归于易而不可测如是葢易之体用俱同乎天地故能徳业与天地无二也夫易殆广矣大矣乎何也其用无逺不届也言其用之逺则无有可以阻御之者此易之有元而无不亨也是有体乎其体者也然其体又至迩而求之即得也言其体之迩则静存于内而大中至正焉此易之无不利而永贞者也是以能致乎无穷之用也以此论之易之广大凡天地之间所有之事物无不备于易之中矣惟其理备于易中故事物不能外也此易之所以为广大乎易之体用每卦每爻皆有而以乾坤为体用之统防干之体静而耑也动而直也耑就统天言耑统乎天而已直就资始乎万物言直一始而无不始也故大无大于干其实自统天之一元而生乎大也坤之体静则翕动则辟也翕就顺承言无所为而顺承乎天而已辟就成物言辟而作成万物一生而无不生也故广莫广于坤其实自顺承乎天之元而生乎广也是以天地之广大易足以配之也天地有四时而乾坤之体用一动一静动静互根变动莫穷足以配四时之错行也天有隂阳而易中之刚柔交际往来出入足以配日月之代明也此皆易之用也至于易中易简之理原得自于天地而画之为卦系之以辞以尽乎理之极斯尽乎善之至足以配天地之至徳焉此易之体也体立而用行故功能广大于莫量耳此章与下章亦可合之为一 子曰易其至矣乎夫易圣人所以崇徳而广业也知崇礼卑崇效天卑法地 天地设位而易行乎其…