【兑下离上】

睽家人继大壮睽则继遯矣遯必全身逺害早离小人睽而不合不乐于合乎不正也君子小人不和如二女同居其志不同行焉得不遯而睽之以为守正之道乎所以用隂主隂者遯固不触世忌以不自居徳取名也故睽在君子必与小人有外同而内异之志存焉此睽必主隂也即久睽终合亦以隂道转阳方得合耳是虽主隂而待阳以和又为根坤而统于干之象义矣○睽综家人同四阳二隂隂主贵隂根于坤也以卦变言则来自大畜也大畜外卦艮之下爻一隂与内卦干之上爻一阳相易而成睽如家人之卦变自无妄来三四两爻居中相易也其大畜之象传与睽之象传亦类于家人与无妄有合焉大畜之象传曰多识前言往行以畜其徳睽之象传曰以同而异盖多识则异而畜徳则同二女同居其志不同行志不同者私心也其性则一而理则同也以此异而睽者可以同而合亦在于各敦其徳而已此畜徳之所以合睽也杂卦传云睽外也何谓乎盖家人睽二卦以离主之而离以中隂主之所以为明也明在内则隂道也明在外则阳道也明在外多见人之非而不见已之非明在内则见已之非而方知人之是也家人所以合者严治于已而寛待乎人也躬自厚而薄责于人也皆用明于内之象义也明在外反乎是而成睽家国天下无不出于此也此家人与睽离合之本同异也苟能知其同而致异之故则必能主乎以同化异异而归于大同之道矣非畜徳何以能使异者皆同非多识前言往行何以明其理而畜其徳乎由此言之睽之变自大畜确矣至于睽之象传有二女同居志不同行之训者睽之二女明者在外不与家政少女苟以为悦者在内主政也同于泰否之君子在外小人在内相反而成之象也女徳亦…