【坤下离上】

晋晋明夷相综皆四阴二阳之卦以阳少贵阳根于干晋治世明君也明夷衰世暗君也二卦火地地火合之成卦地者臣道又三隂庶民之象故离亦阴卦定以离明为君离日也明出地上之象取向明而治之义也离卦属阴其明在中爻何以贵阳在离体用阴然火阴而配于天之阳方明也故晋明夷言用阳又有阳少贵阳之义非可执一以论也离体以虚为明阳少之卦以阳为贵各不相涉而相通焉 上经临观皆四阴二阳之卦本义谓晋卦变自观来四之柔进而上行于五是变观而为晋矣愚因以综卦明夷之三爻为自临来亦柔进而上行也谓临变成明夷亦可临观在上经贵阳之卦也以是论变亦通 晋明夷二卦阳少贵阳根干而以上经尾坎卦为继俱以主阳用阳为象义也二卦主乎离明离阴在中爻乃以主阳所以能明者丽乎天谓卦之上下二阳也阴丽阳中如日之丽于天在天阳之气中而悬空运行为照耳故二卦虽主离而用阳又以天之阳为日之主也晋所以继坎者坎中之阳即干阳也居二居五如圣君贤臣相求相应成日照中天之世故贤才君子皆思晋用而必用贞正之道以为遇合其用阳主阳愈明矣 明出地上为晋日当昼而照天下也此时正君子贤人晋爵赏功之候也故曰晋正对综卦之明夷明入地中有日而不能照如日之入地为长夜也晋之为义固兼初筮仕进用者言然大意则在名成勲着位髙望重之臣为公侯言也试观卦辞可见与升卦之义稍不同 彖辞曰晋康侯用锡马蕃庶昼日三接如同人于郊履虎尾连卦名而系辞晋有徳有功者康侯之爵而锡马以蕃庶之多也惟君明故功过不淆赏罚得当不惜髙爵厚赐以富贵宠荣功徳用风有位而劝来者也但外加爵禄之…