【三十四】文言第四节以天气眀六爻

潜龙勿用至见天则正义曰此一节是文言第四节明六爻天气之义天下文明者阳气在田始生万物故天下有文章而光明也与时偕行者此以天道释爻象也所以九三干干不息终日自戒者同于天时生物不息言与时偕行也偕俱也诸儒以为建辰之月万物生长不有止息与天时而俱行若以不息言之是建寅之月三阳用事三当生物之初生物不息同于天时生物不息故言与时偕行也乾道乃革者去下体入上体故云乃革也乃位乎天徳者位当天徳之位言九五阳居于天照临广大故云天徳也乃见天则者阳是刚亢之物能用此纯刚唯天乃然故云乃见天则 【三十五】文言第五节明四徳始终 不为乾元何能通物之始不性其情何能乆行其正是故始而亨者必乾元也利而贞者必性情也正义曰此一节是第五节复明上初章及干四徳之义也性者天生之质正而不邪情者性之欲也言若不能以性制情使其情如性则不能乆行其正 【三十六】合散消息与体相乖爻所以眀情 其六爻发挥之义案畧例云爻者言乎变者也故合散屈伸与体相乖形躁好静质柔爱刚体与情反质与愿违是爻者所以明情故六爻发散旁通万物之情 【三十七】阳居阳为得位阳得阳为无应 辅嗣之意以初为无用之地上为尽末之境其居位者唯二三四五故系辞唯论此四爻初上虽无正位统而论之爻亦始末之位干彖云六位时成二四为隂位隂居为得位阳居为失位三五为阳位阳居为得位隂居为失位畧例云阳之所求者隂也隂之所求者阳也一与四二与五三与上若一隂一阳为有应若俱隂俱阳为无应此其六爻之大畧其义具于系辞于此畧言之 【三十八】文言第六节又明六爻…