【三十一】文言第三节六爻人事所治

故乾元用九则天下治也夫识物之动则其所以然之理皆可知也龙之为徳不为妄者也潜而勿用何乎必穷处于下也见而在田必以时之通舍也以爻为人以位为时人不妄动则时皆可知也文王明夷则主可知矣仲尼旅人则国可知矣正义曰此一节是文言第三节六爻人事所治之义潜龙勿用下也者言圣于此潜龙之时在卑下也见龙在田时舍者舍谓通舍九二以见龙在田是时之通舍也终日干干行事者言行此知至知终之事也或跃在渊自试者言圣人逼近五位不敢果决而进唯渐渐自试意欲前进迟疑不定故云自试也飞龙在天上治者言圣人居上位而治理也亢龙有悔穷之灾者言位穷而致灾灾则悔也非为大祸灾也乾元用九天下治者易经上称用九用九之文总是干徳又干字不可独言故举元徳以配干也言此乾元用九徳而天下治 【三十二】爻为人位为时人不妄动时可知 夫识物之动则其所以然之理皆可知者此欲明在下龙潜见之义故张氏云识物之动谓龙之动也则其所以然之理皆可知者谓识龙之所以潜所以见然此之理皆可知也龙之为徳不为妄者言龙灵异于他兽不妄举动可潜则潜可见则见是不虚妄也 【三十三】经惟言时舎注言时之通舎 见而在田必以时之通舎者经唯云时舎也注云必以时之通舎者则辅嗣以通解舎舎是通义也初九潜蔵不见九二既见而在田是时之通舎之义也以爻为人以位为时者爻居其位犹若人遇其时