大亨贞无咎而天下随时

荀爽作大亨利贞【陆徳明曰正义作大亨利贞郭京曰大亨下脱利字】虞翻蜀才王弼作随时【陆德明孔颖逹李鼎祚刘牧王安石蘓轼程子郭忠孝郭雍吕大临杨时杨万里朱震李衡王宗传张浚赵彦肃郑汝谐王逢吕祖谦赵汝楳蔡渊从之 李简梁寅陈仁锡郑申甫陆敬臻陆时位张振渊徐在汉洪原毛竒龄同 查慎行曰本义从王肃本大象注亦云随时休息此处似不当改】王肃陆绩作随之【胡旦曰篆字之为□时为旹转者増日为时王昭素曰旧本无此而字有之字晁説之从其説朱子本义亦从王肃 邱富国胡炳文吴澄胡一桂】 【俞琰林希元洪守美洪启初同 项安世曰此则上时字为声之误下时字为字之倒也或曰古时字从之故之时二字易杂然则皆字之误也】惠栋改作随之 随时之义大矣哉 诸説见上【赵汝楳曰先儒或改作随之时义他卦云时义者指其时与义则时义为两事也今云随时之义谓所随者时其义甚大则时义为一事圣人变文以明理勿改可也 俞琰曰时之当作之时豫遯姤旅四卦例则之时倒为时之盖由上文之误而误也】 蛊刚上而柔下巽而止蛊 蛊元亨而天下治也利渉大川徃有事也先甲三日后甲三日终则有始天行也 观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而天下服矣 毛竒龄曰王弼以观字句【查慎行曰观字自为句不当连天之神道读】陆徳明作圣人神道设教无以字【晁説之曰古本无以字 吕祖谦曰今本有以字 惠栋去以字】 陆时位曰此节古本在文言中后人误入彖 颐中有物曰噬嗑 噬嗑而亨刚柔分动而明雷电合而章柔得中而上行虽不当位利用狱也 王弼读刚柔分动而明【句毛…