象曰六五之吉有喜也

周官体国经野郑司农谓国左祖右社面朝后市野则九夫为井四邑为丘之丘园盖在野之地也贲于国则城雉宫室之属皆在所饰侈财害力为多贲于野不过乎山林津梁沟浍之事必无事于雕饰之侈初虽若吝而束帛戋戋终吉之道也盘庚用宏兹贲则于时不得不然圣人谓贲以文饰成卦后世必有因饰而过者故先于六五推明节用终吉之理又于上九见白贲反质无咎之意读贲者宜知此也或谓五无应上比九以求贲焉又谓艮为山五半山故称丘木果曰园审如是则五当为丘园不应以束帛自贲也谓贲上九则上非丘园矣独王弼无聘贤之意戋在千切又音牋子夏作残皆委积貌 象曰白贲无咎上得志也 贲以柔来文刚分刚上而文柔刚柔相而文生然至于上九则贲极矣极则向之分而上者必复其位九复其位则向之下而来者亦还其所刚柔各归其真上安得有文乎此上九之贲所以为白也虽然白者正也不得已化而为文文不胜质复反其本以此居上其志得矣上九在伏防之上巽为白