象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝

程子曰雷震于上泽随而动阳动于上隂说而从女从男之象也故为归妹君子观男女配合生息相续之象而以永其终知有敝也永终谓生息嗣续永久其传也知敝谓知物有敝坏而为相继之道也女归则有生息故有永终之义又夫妇之道当常永有终必知其有敝坏之理而戒慎之敝坏谓离隙归妹说以动者也异乎恒之巽而动渐之止而巽也少女之说情之感动动则失正非夫妇正而可常之道久必敝坏知其必敝则当思永其终也天下之反目者皆不能永终者也不独夫妇之道天下之事莫不有终有敝莫不有可继可久之道观归妹则当思永终之戒也 愚曰说万物者莫说乎泽动万物者莫疾乎雷说与动皆情也归妹而得其义则可以永终而其终自无敝归妹而动于情则説色妄从终必有敝君子观其象知其敝之必至此故谋之于始所以永其终焉 初九归妹以娣跛能履征吉象曰归妹以娣以恒也跛能履吉相承也 程子曰女之归居下而无正应娣之象也刚阳在妇人为贤贞之德而处卑顺娣之贤正者也处说居下为顺义娣之卑下虽贤何所能为不过自善其身以承助其君而已如跛之能履言不能及逺也然在其分为善故以是而行则吉也归妹之义以説而动非夫妇能常之道九乃刚阳有贤贞之德虽娣之微乃能以常者也虽在下不能有所为如跛者之能履然征而吉者以其能相承助也能助其君娣之吉也朱子曰初九居下而无正应故为娣象然阳刚在女子为贤正之德但为娣之贱仅能承助其君而已故又为跛能履之象而其占则征吉也 愚曰古者诸侯一娶九女贵者为嫡贱或少者为媵广继嗣也娣媵也此卦六爻五在震中兄之象二在兊中妹之象余爻言娣者媵也此爻当…