初六鸿渐于干小子厉有言无咎象曰小子之厉义无咎也

程子曰渐诸爻皆取鸿象鸿之为物至有时而羣有序不失其时序乃为渐也干水湄水鸟止于水之湄水至近也其进可谓渐矣行而以时乃所谓渐进不失渐得其宜矣六居初至下也隂之才至弱也而上无应援以此而进常情之所忧也君子则深识逺照知义理之所安时事之所宜处之不疑小人防子惟能见已然之事从众人之所知非能烛理也故危惧而有言葢不知在下所以有进也用柔所以不躁也无应所以能渐也于义自无咎也若渐之初而用刚急进则失渐之义不能进而有咎必矣虽小子以为危厉在义理实无咎也 朱子曰鸿之行有序而进有渐干水涯也始进于下未得所安而上复无应故其象如此而其占则为小子厉虽有言而于义则无咎也 愚曰离为雉巽为鸡为鹳皆为飞鸟之象邵子曰隂交于阳而生羽翼之类是也渐卦有巽离坎象故六爻皆取鸿为言以飞而又宿食近于水也干水涯初之二二近坎故云干鸿之起必附地盘旋自下而上有渐之义艮三为少男小子也初进二艮成兊兊为口有言也初六之鸿方渐于水涯未骤进也而九三疑其欲应四而为其无应至于有言然初岂孟浪而进者初之渐固于进退之义无咎矣小子危之彼岂知鸿鹄之志哉 六二鸿渐于磐饮食衎衎吉象曰饮食衎衎不素饱也程子曰二居中得正上应于五进之安裕者也但居渐故进不速磐石之安平者江河之濵所有象进之安自干之磐又渐进也二与九五之君以中正之道相应其进之安固平易莫加焉故其饮食和乐衎衎然吉可知也爻辞以其进之安平故取饮食和乐为言夫子恐后人之未喻又释之云中正君子遇中正之主渐进于上将行其道以及天下所谓饮食衎衎谓其得志和乐不谓空…