六二黄离元吉象曰黄离元吉得中道也

程子曰二居中得正丽于中正也黄中之色文之羙也文明中正美之盛也故云黄离以文明中正之徳上明于文明中顺之君其明如是大善之吉也所以元吉者以其得中道也不云正者离以中为重所以成文明由中也正在其中矣 九三日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶象曰日昃之离何可久也 程子曰八纯卦有二体之义干内外皆健坤上下皆顺震威震相继防上下顺随坎重险相习离二明继照艮内外皆止兑彼此相説而离之义在人事最大九三居下体之终是前明将尽后明当继之时人之始终时之革易也故为日昃之离日下昃之明也昃则将没矣以理言之盛必有衰始必有终常道也达者顺理为乐缶常用之器也鼓缶而歌乐其常也不能如是则以大耋为忧乃为凶也大耋倾没也人之终尽达者则知其常理乐天而已遇常皆乐如鼓缶而歌不达者则恐惧有将尽之悲乃大耋之嗟为其凶也此处死生之道也日既有倾昃明能久乎明者知其然也故求人以继其事退处以休其身安常处顺何足以为凶也 愚曰离为日三为下卦之终日昃也三爻变有坤艮体坤为腹缶形也艮为手撃之鼓缶也夫日未有不昃人未有不老死生昼夜之变葢理之常初无可乐可嗟者彼昧者不知不鼓缶而歌以为达则大耋之嗟而忧死是皆为死生所动故皆凶象曰何可久见得日既昃自然倾没虽万计不能使之留此君子所以頽然委顺不以死生累其心也