【坤下艮上】
《周易程朱传义折衷》
程子曰序卦贲者饰也致饰然后亨则尽矣故受之以剥夫物至于文饰亨之极也极则必反故贲终则剥也卦五隂而一阳隂始自下生渐长至于盛极羣隂消剥于阳故为剥也以二体言之山附于地山高起地上而反附着于地頽剥之象也 愚按伊川释序卦之辞云物至于文饰亨之极也极则必反故贲终则剥夫物至于有文则必剥譬如草木萌芽之后渐有文彩及至一开之后则便残谢雕落故周家郁郁之文至秦则有焚坑之祸理势然也唯明理者能持盈守成恭俭反本便不至于文靡之盛则可以常久伊川谓圣人无复夫剥复相为消长圣人无复则亦无剥矣
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《周易程朱传义折衷》目录
象曰雷电噬嗑先王以明罚敕法
初九屦校灭趾无咎象曰屦校灭趾不行也
六二噬肤灭鼻无咎象曰噬肤灭鼻乗刚也
上九何校灭耳凶象曰何校灭耳聪不明也
【离下艮上】
贲亨小利有攸往
观乎天文以察时变观乎人文以化成天下
象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱
六二贲其须象曰贲其须与上兴也
上九白贲无咎象曰白贲无咎上得志也
剥不利有攸往
象曰山附于地剥上以厚下安宅
六三剥之无咎象曰剥之无咎失上下也
六四剥牀以肤凶象曰剥牀以肤切近灾也
上九硕果不食君子得舆小人剥庐
复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往
象曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方
六四中行独复象曰中行独复以従道也
六五敦复无悔象曰敦复无悔中以自考也
无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往