六三剥之无咎象曰剥之无咎失上下也

程子曰众隂剥阳之时而三独居刚应刚与上下之隂异矣志従于正在剥之时为无咎者也三之为可谓善矣不言吉何也曰方羣隂剥阳众小人害君子三虽従正其势孤弱所应在无位之地于斯时也难乎免矣安得吉也其义为无咎耳言其无咎所以劝也三居剥而无咎者其所处与上下诸隂不同是与其同类相失于处剥之道为无咎如东汉之吕强是也 朱子曰众隂方剥阳而已独应之去其党而従正无咎之道也占者如是则得无咎 愚曰剥之世小人至于成羣君子几于无与然小人成羣非小人之福事势之相反则凶祸之道也剥卦之无咎者唯六三耳以其失上下四隂而独应于上也虽失上下四隂而犹与之处则小人不咎之虽居羣隂之中而志应乎上九故君子亦不之咎是之谓剥之无咎