象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息

程子曰雷震于泽中泽随震而动为随之象君子观象以随时而动随时之宜万物皆然取其最明且近者言之君子以向晦入宴息君子昼则自彊不息及向昏晦则入居于内宴息以安其身起居随时适其宜也礼君子昼不居内夜不居外随时之道也愚按伊川言君子昼则自强不息及向晦则入居于内又引昼不居内夜不居外为随不知象只言向晦入宴息不言昼底事盖雷动于泽是长男随少女以刚随柔以阳随隂所以只言向晦之时休息其身则可若非向晦之时而入宴息非随之道矣古之圣人宵衣旰食亲士大夫以图天下之政而近宦官女子之时少宰予昼寝夫子以朽木粪墙责之俱是向晦入宴息之义刚岂宜常下于柔阳岂宜常随于隂长男岂宜于随少女学者岂容不朝夕孜孜问学而不以逸肆为戒哉 初九官有渝贞吉出门交有功象曰官有渝从正吉也出门交有功不失也 程子曰九居随时而震体且动之主有所随者也官主守也既有所随是其所主守有变易也故曰官有渝贞吉所随得正则吉也有渝而不得正乃过动也出门交有功人心所从多所亲爱者也常人之情爱之则见其是恶之则见其非故妻孥之言虽失而多从所憎之言虽善而为恶也茍以亲爱而随之则是私情所与岂合正理故出门而交则有功也出门谓非私昵交不以私故其随当而有功既有随而变必所从得正则吉也所从不正则有悔吝出门而交非牵于私其交必正矣正则无失而有功 朱子曰卦以物随为义爻以随物为义初九以阳居下为震之主卦之所以为随者也既有所随则有所偏主而变其常矣唯得其正则吉又当出门以交不私其随则有功也故其象占如此亦因以戒之愚曰物有正主一之谓官渝…