象曰山下有风蛊君子以振民育德
《周易程朱传义折衷》
程子曰山下有风风遇山而囬则物皆散乱故为有事之象君子观有事之象以振济于民养育其德也在已则养德于天下则济民君子之所事无大于此二者 愚曰振民育德伊川谓在已则养德于天下则振民以象观之风言振民山言育德皆主天下而言若曰育已之德则君子育德不在蛊卦左传曰风落山谓之蛊夫风落山则荣者枯矣然巽风以振之艮山以养之则枯者必再荣壊者必再成蛊是天下事已壊民不得其所而德行不修之世然上之人作而新之涵而养之则好善兴仁有不期然而然者盖振民则蛊之弊可去育德则蛊之治可乆
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《周易程朱传义折衷》目录
九四由豫大有得勿疑朋盍簮象曰由豫大有得志大行也
六五贞疾恒不死象曰六五贞疾乗刚也恒不死中未亡也
【震下兑上】
随元亨利贞无咎
象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息
六二系小子失丈夫象曰系小子弗兼与也
六三系丈夫失小子随有求得利居贞象曰系丈夫志舍下也
九五孚于嘉吉象曰孚于嘉吉位正中也
上六拘系之乃从维之王用亨于西山象曰拘系之上穷也
蛊元亨利渉大川先甲三日后甲三日
初六干父之蛊有子考无咎厉终吉象曰干父之蛊意承考也
九三干父之蛊小有悔无大咎象曰干父之蛊终无咎也
六五干父之蛊用誉象曰干父用誉承以德也
临元亨利贞至于八月有凶
初九咸临贞吉象曰咸临贞吉志行正也
六四至临无咎象曰至临无咎位当也
上六敦临吉无咎象曰敦临之吉志在内也
观盥而不荐有孚颙若
象曰风行地上观先王以省方观民设教
六二闚观利女贞象曰闚观女贞亦可丑也