九五需于酒食贞吉象曰酒食贞吉以中正也

程子曰五以阳刚居中得正位乎天位克尽其道矣以此而需何需不故宴安酒食以俟之所须必得也既得贞正而所需必遂可谓吉矣需于酒食而贞且吉者以五得中正而尽其道也 愚曰三阳济难隂险巳破五以阳刚中实之徳正位乎天位尚何需乎酒食而已此成王渊水既涉酌大斗期黄耇底意思九五以徳居位况又三阳已为泰此所以享出需之福而言光亨贞吉也易于坎体多説饮食故九五有此象 上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉象曰不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也 程子曰需以险在前需时而后进上六居险之终终则变矣在需之极久而得矣隂止于六乃安其处故为入于穴穴所安也安而既止后者必至不速之客三人谓下之三阳干之三阳非在下之物需时而进者也需既极矣故皆上进不速不促之而自来也上六既需得其安处羣刚之来茍不起忌疾忿竞之心至诚尽敬以待之虽甚刚暴岂有侵陵之理故终吉也或疑以隂居三阳之上得为安乎曰三阳干体志在上进六隂位而非所止之正故无争夺之意敬之则吉也不当位谓以隂而在上也爻以六居隂为所安象复尽其义明隂宜在下而居上为不当位也然能敬顺以自处则阳不能陵终得其吉虽不当位而未至于大失也 朱子曰隂居险极无复有需有陷而入穴之象下应九三九三与下二阳需极并进为不速客三人之象柔不能御而能顺之有敬之之象占者当险陷中然于非意之来敬以待之则得终吉也 愚曰坎之初终皆曰穴以象言也四坎初负险故易伤出穴以失其居上坎极变而伏辜故敬顺入穴而无抗抗者伤而失所安顺者全而得所处不速客谓下应九三三与下二阳需极并进不速而…