六二咸其腓凶居吉象曰虽凶居吉顺不害也

【说文腓胫腨本义足肚也欲行则先自动二当其处躁妄而不能固守者也愚按六二柔顺中正爻何以言凶既凶矣何复云居吉小象加一虽字其义了然谓动虽凶而居则吉居则虽凶而不害以其顺也凶与害相寻居与顺相因能止其所则身安而腓不动可以易凶为吉矣柔顺乃六二之本体故以此利导之胡云峯曰咸与艮皆取身为象咸六二即艮六二艮其腓不言吉凶咸其腓则曰凶者躁动故也居吉即艮其腓之谓在咸下体则凶如艮本体则吉】 九三咸其股执其随往吝象曰咸其股亦不处也志在随人所执下也 【本义股随足而动不能自専者也执者主当持守之意下二爻皆欲动三不能自守而随之故取其象愚窃谓九三以刚居刚本非诡随之性因下与二比见二之咸其腓以为道在随人从风而靡与世俯仰执其随而不变殊不知往则致吝也内卦艮体艮卦以三为主爻故于二言腓即言随二随三而止也咸卦于二言腓于三言随三随二而动也小象亦不处正承二而言处字即二爻居字之义二在三之下而取法乎下志主于随二而不为先自谓处矣而不知亦不处也处与随相反股虽止而志则随岂能自守乎内三爻艮体皆不宜动而三之志在随人流于汚下曰亦不处曰所执下惜之也亦鄙之也】 九四贞吉悔亡憧憧往来朋从尔思象曰贞吉悔亡未感害也憧憧往来未光大也 【胡云峯曰爻言贞吉悔亡者凡四卦皆先占后象巽九五咸大壮未济皆九四九居四本非贞而有悔故戒以必正则吉而悔可亡也愚窃谓贞悔皆从感上说贞则吉而悔亡感不以正则有悔可知咸以四为主爻凡五爻之所感者皆四为之四者心位也在上下之间有往来之象此心忽而在拇忽而在腓与…