象曰雷风恒君子以立不易方

【邱行可曰巽入也而在内震出也而在外二物各居其位则谓之恒立不易方方乃理之不可易者吴临川曰雷之起每嵗各有方风之起八节各有方周而复始常然不易愚谓方字与艮大象思不出位位字义同惟道所在初无定位随时随地皆有不易之方王阳明曰君子体雷风恒之象虽酬酢万变妙用无方而其所立必有卓然不可易之体得其解矣】 初六浚恒贞凶无攸利象曰浚恒之凶始求深也【愚按初为长女之主四为长男之主夫妇也初以隂居阳巽性务入浚恒之象浚者深也取浚井之义与四木正应故曰贞贞则何以凶而无攸利盖初之病正坐以贞自负天下固有理本正而行不通者无攸利与利有攸往相反乃其凶处象申之曰始求深凡浚井者必由浅而入深求之于初失在太骤俗所云一锨思掘井正是此义先儒谓凡未信而谏若贾谊京房刘蕡皆交浅言深者也愚又谓人情物理由浅而深则其深为可久不独夫妇君臣也朋友亦然陈余谓张耳曰不意君之望臣深两人凶终正以此求者责望之私始求更有欲速之病拖之伦类无一而可者也】 九二悔亡象曰九二悔亡能久中也 【程沙随曰大壮九二解初六及本爻皆不着所以然盖以爻明之也旧注谓久于中故悔亡愚窃谓既久中矣焉得有悔周公因二以阳居隂失位故宜有悔未尝明言悔亡之由夫子推原其义曰能久中以见六爻惟九二独具此恒徳非刚中者不能能字有工夫有力量诸爻皆不能中不能久可知久而不中者初四上也不久不中者九三也执中无权者六五也】