包荒　包承　苞桑

易中称包者皆谓阳包隂也泰之九二君子自内而包外故曰包荒荒者逺外之名也否之六二君子自上而包下小人在下承之故曰包承承者下载上之名也泰之君子固爲光大否之小人亦足致吉者皆以其得中不爲已甚之事也然而君子当否之时欲包小人而受其承非有大人之道者不能于否中致亨也入兽不乱羣入鸟不乱行涅而不缁磨而不磷惟大人能之故曰大人否亨不乱羣也乃若君子之常道则爲俭德辟难而已否六二所称之大人即九五之大人也凡木根众而包土深者谓之包九五以干阳下包而六二以坤土承之故在五爲苞桑在二爲包承包字皆指五也 泰九二 九二刚而能柔其道中平无所偏倚能包在外之三隂与之相应如徒歩渉河无所疑忌隂虽逺而不之遗阳虽近而不之比独离其朋上合于六五之中行二五相易遂成旣济以此处泰不亦光大乎五交二成离故有光大之象二致五成坎故有冯河之象郭子仪之待回纥与鱼朝恩裴度之待蔡人皆包荒而不恶冯河而不疑故盗贼小人意消心化其道愈大其德愈光其九二之谓乎 泰九二 六五 泰之所以成泰者以九二六五上下相交其志同归于中行所以泰也九二之阳上交于五如舜之尚见于帝故曰得尚于中行九二之中行即指六五之中以行愿也六五之隂下交于二如帝女之下嫁于诸侯故曰帝乙归妹治泰之事皆九二主之六五同心以享其效而已故九二之爻辞言事甚多而不言其福六五之爻辞言福而不及事人君之道莫善于此故曰元吉 帝乙归妹 帝女下嫁之礼至汤而备汤嫁妹之辞曰无以天子之富而骄诸侯隂之从阳女之顺夫天下之义也往事尔夫必以礼义汤称天乙或者亦称帝乙乎…