泰否下三爻

泰之初九君子始以类进君子难进故圣人勉之以征欲其以及人爲念不以独善爲乐故曰志在外也否之初六小人始以类进小人进则爲邪故圣人戒之以贞贞则君受其福邪则君受其祸故曰志在君也泰之九二进而得中圣人喜其能包小人也否之六二亦进而得中圣人幸其能承君子也泰之九三君子之极盛也无所复勉忧之而已否之六三小人之极盛也无所复戒羞之而已小人在内德不当位反使君子在外而包之名位愈髙羞辱愈大故曰包羞位不当也当否之盛时小人以爲荣圣人独指其本心之辱者以示之使知荣辱之实在此而不在彼也