九三注上承下绥○绥本或作接

上六注未有居众人之所恶而为动者所害○郭京曰不字误作而字 豫初六象疏志穷凶者释鸣豫之义而初时鸣豫后则乐志穷尽故为凶也○推寻文义而字当是言字 随彖大亨贞无咎而天下随时○郭京曰按大亨下脱利字验注昭然释文云大亨贞本又作大亨利贞依卦辞似应有利字 音义天下随时王肃作随之随时之义王肃本作随之时义○【臣清植】按时古与是通尚书是皆作时可见随时之时即是也言有大亨贞之徳而天下皆随于是也彖传言时义者凡五卦此独曰随时之义縁上有随时之字而误耳朱子本义依王肃本改正 蛊彖先甲三日后甲三日终则有始天行也○【臣良裘】按子夏传曰先甲三日辛壬癸也后甲三日乙丙丁也马融曰甲在东方艮在东北故云先甲巽在东南故云后甲説皆有据而义则未精至王弼以甲为创制之令与蛊必有事之防合诸儒遂以甲为造令之日谓前三日为辛取改新之义后三日为丁取丁宁之义尤与谋始慎终之义足相发明与王注本无岐防而孔颖达必以为妄作异端不可解也 临卦辞至于八月有凶○【臣良裘】按临言八月复言七日月候卦气説者纷然今按王弼此注本无明文孔疏以小人道长君子道消乃否卦之辞遂取自丑至申为八月此蜀才之説也王应麟曰临所谓八月其説有三一云自子至未为遯一云自丑至申为否一云自寅至酉为观复所谓七日其説亦有三一云卦气起中孚六日七分之后为复一谓过坤六位至复为七日一谓五月隂生至十一月阳生歴七月善乎陆振奇之言曰日阳象月隂象八少隂之数七少阳之数故隂来之期曰八月阳来之期曰七日