象曰天行健君子以自强不息

象首像也要人去像这象干为天只防天行健这干德便分明可见所以天为乾象人若一息不行健如何像得天象故君子以自强不息以字全是自家着力自强不息君子之干德也便成天象六十四皆要成象自字要认 一日不自强天行息于一日一时不自强天行息于一时终身不自强其人虽存天道已息矣故君子时习 潜龙勿用阳在下也见龙在田德施普也终日干干反复道也或跃在渊进无咎也飞龙在天大人造也【造犹作也】亢龙有悔盈不可久也用九天德不可为首也【阳刚不可为物先】初曰阳在下也人知阳升而在上发生万物其功用大不知敛而在下原有生生功用天地生机不有蛰藏如何得有发育龙德时潜正是在下功用其位然也在下与在田在渊在天同一分量二为见龙虽未居天位其德已足以被及一世故曰德施普也三曰反复道即复卦之复刚反之反盖天行所以不息只为有徃有复【自春而冬冬则复春】若徃而不反如何得复要复必须反人所难是一反不反无复便都有间断工夫且不克终日何况终夜都是有累心体君子朝乾干又夕是时时反则干体时时复此之谓天行健有反有复方得贞下起元至日有复所以年年不息朝夕有复所以日日不息九三下干之终所以要在此际反而复跃龙曰进者德业俱在此时进故进则无咎飞龙德位时兼至天地民物皆在天德造就中上可以造天下可以造地【有圣人天地自成一开辟气象】中可以造人谓之大人造上九时位巳极极则盈圣人德业亦居其盈惟知盈不可久所以有悔悔则天地盈虚与时消息者必有道存焉而所谓穷则变变则通者圣人之妙用于此出矣 六龙之用皆天德也缺一龙之变化非天…