论夫子十翼

上彖一下彖二上象三下象四上系五下系六文言七说卦八序卦九杂卦十郑学之徒并同此【孔颖达】彖一大象二小象三干文言四坤文言五上系六下系七说卦八序卦九杂卦十经有上下理合自分卦有彖象必非别【缺】 彖无上下止是一名象有大小本须两见文言则名【缺】 目系辞则上下分篇先儒上彖下彖上象下象诚为【缺】说文言二篇止述乾坤定为一名岂得徧于六十四卦哉【旦】 上彖下彖大象小象文言上系下系说卦序卦杂卦【胡瑗】先儒有语文王重易为卦辞周公述而为爻辞夫卦辞即系辞也仲尼賛而为彖象文言始无十翼之说后之诸儒自为言之耳 案今辅嗣之易乃出于马郑马郑又出于费氏古文易汉成帝时刘向以施孟梁丘京氏易挍之惟费氏与【缺】古文易同又班固书云费氏无章句惟以彖象系辞文言解说上下经此所谓系辞者指卦辞爻辞也于时费氏之学尚无说卦序卦杂卦之言且今上下系十九章中有子曰之文多先言何谓后荅之以子曰亦有于章首先举大义而后引仲尼之言证之故云子曰者又其篇章文多不贯又如论语撰集仲尼与弟子问荅之言则是后之诸儒以彖象文言次序于卦中欲以异仲尼之言故加子曰二字又说卦序卦殆非圣人之意某以为仲尼賛易作彖象其后传易之家旣以仲尼彖象文言以序于上下经复为之章句有系辞说卦序卦杂卦之文自是学者又尊师法以为易传章句皆祖述仲尼之言故系之经耳【金君卿】