论易三名

易者其德也变易者其气也不易者其位也【易纬干凿度】夫干确然示人易矣夫坤隤然示人简矣易则易知简则易从此言其易简之法则也为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适此言顺时变出入移动者也天尊地卑乾坤定矣卑髙以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣此言张设布列不易者也【郑易賛崔觐刘贞简等并用此义】 易者易【音奕】也不易也变易也易者有无相代不易者常体之名变易者变改之名【周简子张氏何氏并用此义】 圣人初画八卦设隂阳两画象二气也布以三位象三才也谓之为易取变化之义以无言之存乎道体以有言之存乎器用以变化言之存乎其神以生成言之存乎其情以气言之存乎隂阳以质言之存乎爻象以敎言之存乎精义以人言之存乎景行【云 云】今之所用同郑音难易之易【孔颖达】含三之义后人之曲说也易字篆文日下从月取日月二字交配而成而日往月来迭相为易之义言易则万物变化之用尽在其中矣【陆秉】按扬子曰隂不极则阳不生乱不极则德不形又系辞曰易穷则变变则通通则乆又曰生生之谓易是大易之作专取变易之义伏羲画卦文王重之又从而为之彖辞至周公又爲之爻辞仲尼又十翼之数圣相继道备于周故曰周易【胡瑗】易者尽天下之变极天下之动神妙不测变化无穷之称八卦相荡至于六十四六爻相推至于三百八十四凡泰极则否来剥尽则复来此易之道也 夫易万世之大法岂因河图之始作伏羲时禽兽与人相居虎豹与人相食无君臣父子男女之别天下大乱伏羲乃作网罟以佃以渔以服禽兽制君臣父子夫妇男女之法以止其乱盖圣…