象曰敦艮之吉以厚终也

自趾至辅一身之象上止下动乃其常也今下卦皆止则趾所以立苟不失正犹之可也腓不能使趾则不快矣至于限则又甚焉限要也所以限别上下之际而为动之主今一于此则危斯及之矣躬也辅也止则宜矣所谓以敦艮其首乎记曰足容重目容端口容止头容直观斯则其义过半矣 人臣失节者如之 象曰夫征不复离羣丑也妇孕不育失其道也利用御冦顺相保也 象曰或得其桷顺以巽也 鸿水禽也栖宿水石之间而游于陵隂至于木则失其所矣顺以防庶可免乎 象曰其羽可用为仪吉不可乱也 鸿飞防防乃其最也而易之所取在于渐耳故极于可用为仪焉 归妹征凶无攸利 彖曰归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妺人之终始也 二五无隙故 六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉归妹以娣复以行帝乙宜其有几望之宠也 宋 张根 撰 下经【丰 旅 巽 兑 涣 节中孚 小过 既济 未济】 大有为之谓 日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于神乎 明虽稍愈然未可大事刚而不中是以动而有折肱之象焉 象曰丰其沛不可大事也折其右肱终不可用也九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉 象曰丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行也 夷与岐有夷之行之夷同五以尊居位故也故虽不当位而主行焉 用晦而明取于人以为善者也 上六丰其屋蔀其家闚其户閴其无人三嵗不觌凶象曰丰其屋天际翔也闚其户閴其无人自藏也明动皆有极故 旅小亨旅贞吉 彖曰旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也 上九鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易…