五峯胡氏曰郭子仪鱼朝恩【易外传】
《合订删补大易集义粹言》
新安朱氏曰食犹食邑之食言所享也六三隂柔非能讼者故守旧居正则虽危而终吉然或出而从上之事则亦必无成功占者守常而不出则善也从上吉谓随人则吉明自主事则无成功也【本义】东莱吕氏曰六三食旧徳贞厉终吉或从王事无成象曰食旧徳从上吉也易传曰守其素分虽从上之所为非由己也故无成而终得其吉也盖在下位者为上所宠任往往忘其素分临事不能退托擅以为己功此所以多得祸也只如簿尉骤为郡守所委任遂忘自身元是簿尉遇事专辄偃然以成功自居岂不招忌病而致祸败乎【纪闻】
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六五童蒙吉象曰童蒙之吉顺以巽也
【干下坎上】
需有孚光亨贞吉利涉大川
象曰云上于天需君子以饮食宴乐
六四需于血出自穴象曰需于血顺以聴也
九五需于酒食贞吉象曰酒食贞吉以中正也
讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利渉大川
象曰天与水违行讼君子以作事谋始
新安朱氏曰隂柔居下不能终讼故其象占如此【本义】
六三食旧徳贞厉终吉或从王事无成象曰食旧徳从上吉也
九四不克讼复即命渝安贞吉象曰复即命渝安贞不失也
五峯胡氏曰杜淹【易外传】
九五讼元吉象曰讼元吉以中正也
上九或锡之鞶带终朝三褫之象曰以讼受服亦不足敬也
五峯胡氏曰来俊臣之徒主父偃【易外传】
【坎下坤上】
师贞丈人吉无咎
象曰地中有水师君子以容民畜众
横渠先生曰怀爱万邦故所以重将帅【易说】
六三师或舆尸凶象曰师或舆尸大无功也