新安朱氏曰隂柔居下不能终讼故其象占如此【本义】

《合订删补大易集义粹言》
东莱吕氏曰寻常人争讼所以拖延嵗月长久而不决者只为耻于小不胜故不肯住终至于凶若知讼之不可长不顾小有言之辱更不报复目下虽似可耻终久谁得计其利害不待辨说而明也【纪闻】 九二不克讼归而逋其邑人三百户无眚象曰不克讼归逋窜也自下讼上患至掇也 伊川先生曰二五相应之地而两刚不相与相讼者也九二自外来以刚处险为讼之主乃与五为敌五以中正处君位其可敌乎是为讼而义不克也若能知其义之不可退归而逋避以寡约自处则得无过眚也必逋者避为敌之地也三百户邑之至小者若处强大是犹竞也能无眚乎眚过也处不当也与知恶而为有分也○义既不敌故不能讼归而逋窜避去其所也势自下而讼其上义乖○屈祸患之至犹拾掇而取之言易得也【并易传】 横渠先生曰处险体刚好讼者也上下二隂俱非已应理为不直故不讼归而逋窜使其邑人之众无辜被祸故曰邑人无眚【易説】 蓝田吕氏曰九二居二隂之间上无正应比初则为四所拒比三则为上所拒刚体不屈自下讼上理卒不胜不如退就穷约克己自新亦庶乎无过也知归而自反以居中也 山杨氏曰以成卦之才言之则九二刚来而得中能有孚窒惕中吉也以爻言之二五正应也二以刚险而不应讼上者也而五以刚中正而履尊位讼之主也人所利见而取决焉不可得而讼也故不克讼然九二刚而中知义不克则非怙终者故归而逋其邑人三百户无眚归而逋者自反不缩逋窜而自逭也邑人三百户则其居寡弱矣不为险健也不为险健则讼息矣故无眚眚过也【易说】兼山郭氏曰孔子称十室之邑必有忠信如丘者焉则三百户之邑亦不为小矣或谓下…

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