易作仪上

仪曰汉史范晔者察气者也故其言曰宓羲纪气初以为易律宋儒吕祖谦者研声者也故其言曰豫为易中之乐诸儒务通难明以攻律乐要其洞宗测归莫如二子者之断矣是故以羲文周孔四圣人之作易而使复治律使豫治乐亦若黄虞二圣人之王天下而使伶伦治律使后防治乐者也伦之治律以其鳯鸣防之治乐以其兽舞复之治律以其地雷豫之治乐以其雷地鸣者气至舞者声通雷蛰地为气雷奋地成声也故使以其下一竒为之管以其上五偶为之地而以雷吹之则无灰不飞矣以其中一竒为之元以其上下五偶为之调而以雷播之则无音不作矣其在于人未鸣为气噎于喉下是复之初既宣为声鞺于腭表是豫之四卦象之明无如此者而象既倚律辞亦倚律象既倚乐辞亦倚乐观于复曰出入无疾朋来无咎反复其道七日来复则知其气自五月以还归阳渐降繇地中行一入一出得朋而来乘灰即出者也曰阳气濳乎黄宫信无不在乎中班固曰宫中也为四声纲乐记曰宫为君牛曰飞灰半出为和气全出为猛气不能出为衰气凡此数言者皆本于复者也复初九曰不逺复此言灰应时而飞不愆迟也六二休复此言半出为和也休之为言于徐安美也六三频复厉频数也奋骤洊促猛起而尽此言全出为猛气故凶也九四中行独复此言至日中气又宫中声声气无偶故曰中行又曰独也六五敦复无悔敦则厚重而迟言虽迟终应亦无悔也上六迷复此言灰飞不出为气之衰故曰有灾用行师终有大败师出以律律不应故师败以其国君凶宫气竭故君凶也十年不克征者王令言所称宫声往而不返也观乎豫曰利建侯行师则知其声为耆功而作济屯建侯行师御寇艰危之会惨结沴…