易向仪下

夫圣人不亲恃蓍而顾甚敬之易不为卜筮作而圣人必用易以卜筮是则王天下者之谋也王天下之为谋者谋民谋事谋已谋物谋世谋俗谋礼谋法其经有八其纬亦八是故防民一也明民二也隆事一也简事二也抗已一也抑已二也利物一也惧物二也华世一也穆世二也正俗一也和俗二也因礼一也革礼二也扶法一也绌法二也示民非常使必服上神道为教蓍防之着民隂阳使必穷义泰筮有常蓍明之动必称天言曰有命以矜其事蓍隆之外屏盈庭内絶朋从静而举事蓍简之天且不违于我告犹谁曰藐予蓍抗之天子之尊亦必有聴敢曰予圣蓍抑之斋戒谋始罔敢即淫制俗诡荡蓍正之诹择賔士鬼神授谋俗莫尤怨蓍和之章仪备辞嘉事之纪世情荣懐蓍华之徴防引奥物循其宗世风逺蓍穆之禀吉而行利厥攸徃善物之气蓍休之怵惕惮惮恐益凶事震物而动蓍惧之礼之决者圣人从礼不敢凟卜蓍因之礼之疑者圣人从卜不吉则已蓍革之凶厉之戒占变顔法因以威蓍扶之惕悔补过出卜能谷法可以措蓍绌之凡十六者圣人之治天下错其谋政刑之间以为其神明者也若乃作易之圣人自为其易谋者则又有五着道为数聚人之情以研祸福了乎祸福愈知贞邪使易益正此一谋也着数为令聚人之情以审顺逆明乎顺逆愈知典礼使易益严又一谋也着令为务聚人之情以揆日用循乎日用愈知物宜使易益亲又一谋也着务为训聚人之情以决趋避习乎趋避愈知醻酢使易益通又一谋也着训为术聚人之情以务鑚揲逐乎鑚揲愈知屈蛰使易益安又一谋也圣人以其十六者阳谋天下以其五者隂谋其易其倚功致敬则皆在乎蓍…