参天两地以倚数数流甚顺孰知其繇来也

仪曰圣人者有事之称也天地所事惟生圣人圣人既生即求天地无道必使之有道无象必使之有象无名必使之有名无数必使之有数程量道里模约匡郭揆歩不足制以九章少广御综方程御错圆者中勾方者中股相圆犹鼎即用其足相方犹轸即法其角三之则三四之则四全之则全半之则半鼎天而三天不讼穿轸地而四地不咎凿乗一全三三不畏尽除四半两四不耻削是惟圣人神明与天地谋分积纪防有不失者也圣人者以学问为权以智计为量以守道为绳以精义为凖以权量绳凖为之数纬圣人所察者隂阳之气所信者竒偶之形所循者一二之纪所守者圆方之义圆方者叅两之归也圣人虽制一事用一人出一言立一计不本诸叅天两地则圣人不为凡制事莫圣于尧舜立言莫圣于易春秋尧舜易春秋之道莫不始于参天卒于两地参天以其至圆而两地以其至方也尧治天下不欲亢天下欲已共工以人言化而不已共工欲不用鲧以人言化而姑用鲧当此之时尧圆如天也及其登舜畎畆授之天下外不以谋诸其人之父母内不以谋诸其子确乎不防介于石矣舜绍尧不欲倚尧尧庸四凶不流殛舜变之而乃流极尧九载不黜陟舜变之而乃黜陟当此之时舜圆如天也及其法尧授禅亦以命禹宅五十载不过歴握十六字不易词执之莫脱顺以则矣包牺制画不欲使物介画始于一以告竒累于三而不偶刚柔表殊推荡取互当此之时易圆如天不可得执也及其触类引伸二而八八隂阳齐列而可观正反得配而不悖既有典常不易方矣孔子作春秋不欲使人测春秋为其为宗国则亦讳之为其为盟主则亦包之当此之时春秋之圆亦若天之穆浑也及其援义正法以诛乱贼遗直无所…