参伍以变错综其数朱子以为是揲蓍求卦之事也

仪曰夫一则孤之至而两则众之盛者也今使羲之制画竒而已矣是犹石田谁为生易者乎益竒以偶得一而二以一参二以偶伍竒以其一竒错于二偶以其二偶综于一竒爻象乃立云为乃兴鬼神乃通变化乃出天下之道宁有可以不参伍错综者乎二仪则参圣人中央则伍维正隂阳则错气纬章部则综歴元不如此则乾坤几毁易亦不可见是故圣人之议道也两端之陈必介以一所以明参也四者之列必谋其中所以示伍也虽甚贵独必不离众所以致错也虽甚贵兼必不弛独所以建综也参之所以破挛伍之所以穷际错之所以尽情综之所以主义是故命物之情愚必参智贵必伍贱功必错过伪必综诚制世之权信必参疑喜必伍怒赏必错罚动必综静朋愚而孤智智足以誉愚矣环贱而中贵贵足以惧贱矣左过而右功功足以补过矣物伪而我诚诚足以悔伪矣再信而一疑疑足以贞信矣三怒而二喜喜足以休怒矣一罚而一赏赏足以厉罚矣百动而一静静足以臧动矣参之伍之错之综之圣人于此权乘量除居经适纬防役九章为之算材规模七防制其组徳鑚倚道术选练章仪天地之文因是以成天下之象于斯乃定也今曰絶类无凶朋从有害人知其一莫知其他参之则丧朋而不参伍之则离羣而不伍错之则睽孤而不错综之则乱萃而不综以为变则不游魂而无变以为数则不倚器而无数以为文则不杂物而无文以为象则不受采而无象然且以为其道高尊可以制物是则岂为知易者乎天下之法皆以目事纲天下之利皆以母享子天下之礼皆以酬教酢天下之情皆以缪报绸纵物相与天地之徳使卦相交作易之能诗曰独行踽踽岂无他人不如我同父夫图生一即生二易生竒即生…