汉 髙诱 注
《淮南鸿烈解》
精神训【精者人之气神者人之守也本其原説其意故曰精神】 古未有天地之时惟像无形【惟思也念天地未成形之时无有形生】窈窈冥冥芒【莽】芠【枚】汉闵澒【项】蒙鸿【赣】洞【同】莫知其门【皆未成形之气也芒芠澒鸿洞皆无形之象故曰莫知其门也】有二神混生经天营地【二神隂阳之神混生俱生也】孔乎莫知其所终极滔乎莫知其所止息【孔深貌滔大貌】于是乃别为隂阳离为八极刚柔相成万物乃形【离防也刚柔隂阳也】烦气为虫【烦乱也】精气为人是故精神天之有也而骨骸者地之有也精神入其门而骨骸反其根我尚何存【精神无形故能入天门骨骸有形故反其根归土也言人死各有所归我何犹常存】是故圣人法天顺情不拘于俗不诱于人以天为父以地为母隂阳为纲四时为纪天静以清地定以寜万物失之者死法之者生夫静漠者神明之宅也虚无者道之所居也是故或求之于外者失之于内有守之于内者失之于外譬犹本与末也从本引之千枝万叶莫得不随也夫精神者所受于天也而形体者所禀于地也故曰一生二二生三三生万物【一谓道也二曰神明三曰和气也或説一者元气也生二者乾坤也二生三三生万物天地设位隂阳通流万物乃生】万物背隂而抱阳冲气以为和【万物以背为隂以腹为阳身中空虚和气所行为隂故肾双为阳故心特隂阳与和共生物形君臣以和致太平也】故曰一月而膏【始育如膏】二月而胅【跌】三月而胎四月而肌五月而筋六月而骨七月而成八月而动九月而躁十月而生形体以成五藏乃形是故肺主目【肺象朱雀朱雀火也火外景故主目】肾主鼻【肾象水也水所…