汉 髙诱 注

《淮南鸿烈解》
俶真训【俶始也真实也説道之实始于无化育于有故曰俶真俶音出】 有始者有未始有有始者有未始有夫未始有有始者有有者有无者有未始有有无者有未始有夫未始有有无者所谓有始者繁愤未发萌兆牙蘖未有形埒垠【寅】堮【】无无蝡【软】蝡将欲生兴而未成物类【繁愤众积之貌发愤也】有未始有有始者天气始下地气始上隂阳错合相与优游竞畅于宇宙之间被徳含和缤纷茏苁欲与物接而未成兆朕【竞逐畅达和气缤纷杂揉也茏苁聚会也兆朕形怪也茏音龙苁音聪】有未始有夫未始有有始者天含和而未降地懐气而未虚无寂寞萧条霄雿【翟】无有仿佛【佛】气遂而大通防防者也有有者言万物掺【参】落根茎枝叶青葱苓茏萑【委】蔰【户】炫煌蠉飞蝡动蚑行喙息可切循把握而有数量【掺纤也萑蔰炫煌采色貌切嚤循顺也】有无者视之不见其形听之不闻其声扪【门】之不可得也望之不可极也储与扈冶【储与扈冶褒大意也】浩浩瀚【汗】瀚不可隠仪揆度而通光耀者【浩浩瀚瀚广大貌光耀无形也】有未始有有无者包裹天地陶冶万物大通混防深闳广大不可为外析毫剖芒不可为内无环堵之宇而生有无之根【混防大防之中谓道也】有未始有夫未始有有无者天地未剖隂阳未判四时未分万物未生汪然平静寂然清澄莫见其形若光燿之间于无有退而自失也曰予能有无而未能无无也【能有无为也未能本性自无为也】及其为无无至妙何从及此哉夫大块载我以形劳我以生逸我以老休我以死【大块天地之间休息也】善我生者乃所以善我死也【欲人同死生也】夫藏舟于壑藏山于泽人谓之…

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