圣人恭天静地，和鬼敬神。〔《意林》〕

文王在岐（《群书治要》引多「周」字），召太公曰：「吾地小，奈何？」太公曰：「天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。」〔《文选》注引作「屈一人之下，伸万人之上，惟圣人能焉。」，《群书治要》引〖武弢〗多赘语，盖依此节而增衍成之也。〕 文王曰：「君务举贤，不获其功，何也？」太公曰：「举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。」文王曰：「举贤若何？」太公曰：「按贤察名，选才考能，名实俱得之也。」〔《意林》引《六弢》作六卷，今本《六弢》本之，衍为〖举贤篇〗。〕 文王曰：「国君失民者，何也？」太公曰：「不慎所与也？君有六守、三宝。六守者：仁、义、忠、信、勇、谋。三宝者：农、工、商。六守长则君安，三宝完则国昌。〔同上引今本《六弢》衍之为〖六守篇〗。〕 崇侯虎曰：「今周伯昌怀仁而善谋，冠虽敝，礼加于首；履虽新，法以践地（《意林》引作「冠虽敝，加于首；履虽新，履于地。」，〖汉书．儒林传〗黄生曰：「冠虽敝，必加于首；履虽新，必贯于足。」师古曰：「语见太公《六弢》。」，《御览》六百八十四引之同，《意林》多二「之」字，作「加之于首」云云。）。可及其未成而图之（《御览》六百九十七引《六弢》）。军中之事，不闻君命（《意林》），皆由将出。临敌决战，无有二心（今〖六弢．立将篇〗连上引）。 武王问太公曰：「吾欲令三军，亲其将如父母，攻城则争先登，野战则争先赴。闻金声而怒，闻鼓声而喜…