第五篇

国不可以从外治，将（《孙子》注作「君」）不可以从中御。〔《通典》引《太公》，今〖六弢．立将篇〗袭此二语，以为将答君之词，贾林《孙子》注沿其误。〕 神农之教曰：「虽有石城千仞，汤池百步，带甲百万，无粟，弗能守也。」〔晁错引。案应劭《风俗通》述《孙子》云：「金城汤池而无粟者，太公、墨翟弗能守之」，则知此为《太公书》所有。唐．员半千亦引作《军志》，《群书治要》所引〖虎弢〗亦述「神农之禁」也。〕 国柄借人，则失其威（今本〖六弢．守土篇〗作「无借人国柄，借人国柄则失其权」。）。渊乎无端，孰知其源（下为「涓涓不塞」六句）？天下非一人之天下，天下之天下也。取天下者，若逐野鹿，而天下共分其肉（同上引。下五句，今本〖武韬〗袭改之）。 昔柏皇氏、栗陆氏、骊连氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏，此古之王者也。未使民，民化；未赏民，民劝（《北堂书钞》十五引此三句，两「民」字不重。）；此皆古之善为政者也。至於伏羲氏、神农氏，教化（宋本「化」作「民」）而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒〔《御览》七十六引《六弢》，《意林》引後四句作「太公曰：伏羲、神农，教而不诛」云云。〕