力不可为处命不可逃处只得安之忧愁愤郁总是无益

当私欲萌动摆脱不得时正当用力提出良心自作主宰决不令为邪秽所胜方是工夫若宁静时説有工夫至私欲来时又任其恣肆便经三四十年也只是此等人中得甚用 事来我应皆分所当为此不可生厌弃心至于本无一事我心彊要生出事来殊为自苦此便是憧憧往来朋从尔思 大学只是要止于至善而工夫全在格物即至于平天下一格物而已是时时处处精察力行物格则沛然莫之能御矣今读一部大学曰知止知本格物之原也知先后格物之序也自明新民格物之体用也敬止格静中之物也为人君以下格动中之物也学修所以格物者也恂慓威仪格内外之物也没世不忘民不能忘格天下后世之物也无讼民畏格民之物也诚意章格心所发之物也正心格心之物也修身齐家格家之物也治国平天下格天下之物也至于各得其所宜谓物各止其所而天下之理得矣物格而天下平矣 一事不可放过一念不可放过一时不可放过勇猛精进处处见有善可迁有过可改方是主一工夫 孟氏教人再不出孝弟二字是学之至大至精处惟近溪勘得透彻无遗 仁义礼智之性犹种也心犹土也恻隐辞让羞恶是非之情犹土中之种所发生之枝也然滋培于土不是则气滞而不生涵养于种者不常则神散而不长湛然无一物时大用在中也宜存养而勿失万物各得其所时全体在外也宜省察而不差所谓一以贯之者也